大卸八块的“杀人魔王”（1）

少年号里还有一位挂链的是老信，所谓“老”，其实还不满四十岁。.山东人，典型的山东大汉，长得魁梧高大，一副好身板。脸上眉眼间很疏朗，上唇蓄着两撇喧子。眼睛虽然有点小，但很有神。两个眸子亮亮的，微微欠着额头一眨巴一眨巴的显得很有心路。鼻子是他最大的特点，鼻梁处瘪，鼻息部有点往两边趴，典型的牛鼻子一般，所以号里几位与他年纪相仿的老同号们都开玩笑地叫他“老牛”。连刘队平常都这样称呼他。几个年轻人里只有蓄猴，由于年龄最小，跟他耍个贱，开玩笑时敢这样叫他。“老信”，是大家对他的正规“敬”称，平常基本没有人用，只有我在号里才这样称呼他。

“老牛”命案在身。起诉书上有两条人命，第一条杀的是他的邻居、老乡兼本家，说起来人家对他还有恩呢。杀了之后，还来了个大卸八块分尸。第二条是抢劫杀人，找人家“借”摩托车，人家当然不“借”，他二话不说就把人家勒死了。可以说是杀人不眨眼，如同魔王。还是在我进号以后，大家闲聊评价他时又把牛和魔王联系在了一起，演变下来，正好称他作“牛魔王”。这个称号在号里又叫响了，“老牛”反而倒没有多少人用了。

我刚进甲六时，看见他并没有挂链，后来听他自己告诉我，他挂过链，因为第二条人命是他自己坦白的，按照“从宽”政策当时给他摘了链。.但享受优待坐在后排的待遇依然没变。他的座位在后排最后一个，靠近被摞的角落。我刚进号也是鸟，在前排坐着，下板休息时也得溜边待着，找个角落，正和这位“牛魔王”坐在一起。初一接触，告诉我，他是济南人。后来熟悉了，对我有了一定的信任度，以至后来无话不谈，才说自己是山东靠近河北省的一个县的。那个县有一个南信庄，一个北信庄，他是南信庄人。

信姓，是满族姓氏的意译，姓信的一般都是满族人，如同的关姓、那姓、郎姓一样。老信就是满族人，祖上想来也应该享受过“铁杆庄稼”，绝非世世代代的贫下中农。后来我逐渐了解的老信脑袋里的那些东西，就能证明这一点。

老信的父亲，本来在本市海边的一个盐场工作。文革初期，因为是逃亡地主还是什么原因，被遣送回了原籍。他母亲原本就在原籍带着他们姐弟两个孩子，当时这样半工半农的家庭在城市里也很常见。父亲被遣送回来后，没过两年就去世了。母亲无依无靠，只好带着他和他的姐姐改嫁了。文革后，单位给他父亲落实政策，除了恢复名誉之外，还允许一个子女顶替，到父亲工作过的盐场做工。这种机会，本来应优先考虑男孩，可是当时他只有十二岁，太小了。姐姐其时也只有虚岁十五，还是好心人给多报了两岁，顶替了父亲，来到父亲生前工作过的盐场。

如果老信当时大几岁，顶替父亲上了班，后面的那些事很可能就不会发生了。老信自己和他手下的那些冤魂，都还会幸福地活在这个世界上，怡享天年。也许，也许……的事，不好说。人的一生会遇到很多巧合，巧合往往铸就了人生的命运。

第一次挂链摘链后，案件重审。老信也曾有过内心的喜悦，还以为自己死里逃生了。

我进甲六刚几天，他重审开庭。甩着两只手出去的，待回来时，捧子、链“全身披挂”地回来了。重审的结果是：第一条人命，维持一审原判；死刑，立即执行。第二条人命，根据立功情节从轻判处死刑，缓期二年执行。终审判决：合并执行死刑，立即执行。

老信本来生的牛高马大，手腕子老粗，这次却捧了一副信的捧子回来，似乎比信的还小一点，以致被号里众人认定为是副“坤铐”。刚刚一天下来，磨得他的两个手腕子就都血迹斑斑了。老信一副痛苦不堪的样子，成天冲刘队嚷嚷，要求找管教，缠着给换副大点的。可在看守所里戴副大点的捧子，也是一种潜在的“待遇”，都让人先“捧”去了，所剩的全是信的，虽经刘队的努力和管教的支持，出去换了两次，结果还是没有换成，依然只能这么血迹斑斑地捧着。

我私下里猜想，也不一定全看守所里真的就再也找不出一副大号的捧子来，而是因为他是一个“牛魔王”，嗜杀成性，又有过多次闹号的经历，而且还会些拳脚。对他来说，现在已是生命绝望的最后关头，所方不能不有所警惕，对他的戒备严格一些，戴副小铐子才能把他箍紧点。

老信原先在老家的村里也曾是个难剃的头，但也仅限于不吃亏和占点小便宜的地步。他曾对我说过，他的前院邻居比他们家后盖起的房，地基垫得比他家的地基高出了一大块。他去交涉未果，那家说是我垫我家的院子与你何干。“好，与你没关系”。他一怒之下，连夜取土往自家院子里垫土，院里垫得挺高，却沿着前院的房山处专门留了一条沟。雨水一来，那家的房山就总在水里泡着了。那家人来找他，他来个以其人之道还治其之身，照样说了一句：“我垫我家的院子与你有什么关系”。那家人也没了办法。

老信的这种性格后来进了号里也依然如故。